Arte y política en Pérez Zeledón. ¨Lo innato y natural vr. los acuerdos sociales¨

 

Nota del editor:

No podría empezar esta segunda nota sobre el tema arte y política, sin antes mencionar en profundidad nuestra posición como espectadores artistas sobre la opinión que debe ser practicada, además de la importancia de escribir, vocalizar y redactar estos escritos, que son de todos ustedes que nos leen en La Musicasa. ; Los cuales que más que criticas, son crónicas, sin afanes periodísticos,  pero con mucha intención en ser leídos y o comentados por quienes usan la razón ante tiempos de control masivo. Feliz 2020 a todos las mentes receptivas que nos leen. les deseamos mucha prosperidad para sus sueños.

Aquí estamos con nuestra constante; para sostener un discurso sobre la importancia de subrayar fuertemente e inculcar en nuevas, presentes y futuras generaciones; un  encuentro vital con nuestra naturaleza innata y hacia la vos propia e identidad fuerte que nos rodea y contiene en esta maravillosa región del mundo. A través del tejido que hemos construido en el tiempo y espacio como hermanos y habitantes de una región prospera.

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Arte y política; dos palabras que construyen un grueso cuerpo de opiniones, pero que no tienen igual valor e interpretación social. Una carente área de acción y crecimiento socio económico. Que sin duda acerca al habitante de la región a una espiritualidad e identidad propia que subyace en nuestro entorno. El mejor terreno de inversión social ; la cultura.

El artista pintor El artista músico, El artista escritor, genio, literato, poeta, icono. Todos títulos demasiado políticamente correctos. ¿ A que energías responde el trabajo de un artista ?

¿ Arte o Política ?

El arte se entiende como una necesidad en la expresión del hombre en el tiempo y espacio que surge naturalmente como un proceso que el mismo Martin Heidegger define como un concepto social sobre el valor del objeto expuesto en determinados espacios sociales. En fin la sociología y los estudios lógicos del hombre pueden determinan algunas veces el espacio del arte. Pero siempre la encontramos como una religión sobre lo natural y vivo que permanece. Que industria más rígida es en cambio todo el cuerpo de acciones gubernamentales ó puramente comerciales, engranes retorcidos y trabados por acuerdos ciclicos y decisiones de pocos sobre muchos. Que diferente es el arte y su proceso exponencial de propuestas y temas. Todo proveniente de la imaginación  y el cuerpo humano. Es indudablemente útil y de carácter múltiple en usos para un cambio social inmediato. A diferencia de otras áreas en las que nuestra sociedad pueda invertir interés y trabajo, la cultura ofrece resultados inmediatos en aspectos diversos de enriquecimiento social.

El creador creativo propone una invención :  Obra, burla, concepto, co-creación, estética, acción, lenguaje, vanguardismo. En una infinita gran lista de adjetivos y  de palabras que describen los parámetros que busca el arte. Porque el artista ciertamente busca alejar su discurso y obra de quienes visten, crean y construyen, pero en favor de una identidad vacía. Y que no está al servicio de los demás sino de si mismos y su auto crecimiento, se debe de mamar de la punta de los dedos ( S. Szukalsly ) los vocablos, contextos e inspiración… De esta manera las notas aquí escritas se convierten en parte de un dialogo artístico propositivo un : ¨creacionismo musical¨ y aclaramos que toda supuesta relación con política burda es ausente. Pero consideramos que algo debe de plasmarse para la historia y esas mentes receptivas que nos leen  y reconocen.

Lo innato y natural vr los acuerdos sociales.

Es por esa misma naturalidad , que no procede únicamente de acuerdos sociales, menos aún de limitados grupos de poder y división. El arte responde claramente a otros entendimientos dentro de nuestro tiempo y sociedad. Pero que falta hacen : espacios y ocaciones.

El factor creativo del arte es tan innato como lo es cualquier sustancia de este universo. Procede de una energía que las antiguas civilizaciones llamaban las Sefirot (en hebreo: ספירות), Singular: Sefirá, que significa emanaciones, son los 10 atributos y las 10 emanaciones de la Cábala, a través de las cuales el Ein Sof (el Infinito) se revela a sí mismo y crea continuamente tanto el reino físico como la cadena de los reinos metafísicos superiores. las marcas digitales del creador en esta dimensión.

Esta gran materia y motor de progreso que nos da la cultural, ha sido parcialmente inculcada por generaciones,  y desatendida por intenciones ignorantes que son nuestra responsabilidad remendar. Nos es necesario hacer una distinción entre el arte y la política electoral que ocurre en este pueblo. y no es que nos hace falta la cultura Europea; con su arte e historia propia y su dogma, para partir de algo. No, al contrario estamos en una posición sumamente privilegiada por la misma esencia autóctona que esta en contacto con las almas receptivas a sus intenciones y atributos histórico culturales de gran valor. Reflejo de culturas que laten en nuestras venas y que asombran por su fascinante lenguaje y legado.

Entonces las decisiones aclaran pero son los actos los que certifican. En este nuevo día entre paisajes de destrucción y fuegos insensatos nos es necesario la paz con su multiplicidad de formas y herramientas para llegar a ella. Nosotros proponemos claramente, sin vacilación desde nuestras ideas y actos; un sentido de uso sobre la temática de la paz. No estamos solos en este acto verdadero que promueve la virtud. Valorar  la enorme cantidad de seres creativos, tanto como el antiguo músculo impuesto por la condición a este mundo; sociedad. Es tiempo de ser luz y el arte y todo lo creativo nos resulta la medida perfecta para esta solución innata en el hombre.

 

 

 

Nathanael Marín.

 

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